本網(wǎng)訊 12月7日，由中國(guó)英漢語(yǔ)比較研究會(huì)中西語(yǔ)言哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)主辦、外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究中心承辦的“第五屆語(yǔ)言哲學(xué)高層論壇暨錢(qián)冠連先生學(xué)術(shù)思想研討會(huì)”在我校舉行。會(huì)議主題是錢(qián)冠連學(xué)術(shù)思想多維研究，吸引了來(lái)自國(guó)內(nèi)高校的眾多學(xué)者，圍繞“錢(qián)冠連學(xué)術(shù)思想”、“后語(yǔ)言哲學(xué)建設(shè)與發(fā)展”、“國(guó)外語(yǔ)用學(xué)本土化研究”等多個(gè)議題展開(kāi)深入探討。

趙晨致辭

來(lái)自中山大學(xué)、吉林大學(xué)、四川大學(xué)、暨南大學(xué)、西南大學(xué)、四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)、國(guó)防科技大學(xué)、電子科技大學(xué)、華中師范大學(xué)、南京師范大學(xué)、信陽(yáng)師范大學(xué)等全國(guó)高校以及我校共70多位專家學(xué)者參會(huì)。

外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究中心主任趙晨教授致歡迎辭。他表示，錢(qián)冠連先生是廣外著名教授，其學(xué)術(shù)成果豐碩，學(xué)術(shù)思想影響非常廣泛。在開(kāi)幕式上致辭的還有中西語(yǔ)言哲學(xué)專委會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)王寅教授、錢(qián)冠連先生親屬、《中國(guó)外語(yǔ)》副主編常少華、商務(wù)印書(shū)館劉早女士。

本次會(huì)議設(shè)三個(gè)專場(chǎng)和兩個(gè)分會(huì)場(chǎng)，三個(gè)專場(chǎng)分別為：語(yǔ)言哲學(xué)經(jīng)典閱讀專場(chǎng)、中國(guó)后語(yǔ)言哲學(xué)專場(chǎng)、語(yǔ)言哲學(xué)與語(yǔ)用學(xué)專場(chǎng)。在語(yǔ)言哲學(xué)經(jīng)典閱讀專場(chǎng)，《中國(guó)外語(yǔ)》副主編常少華以“潤(rùn)物無(wú)聲 心存高遠(yuǎn)”為題回憶了錢(qián)冠連先生對(duì)《中國(guó)外語(yǔ)》成長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)。他指出，錢(qián)先生對(duì)《中國(guó)外語(yǔ)》的關(guān)愛(ài)，潤(rùn)物無(wú)聲，讓我們受益無(wú)窮；稱贊錢(qián)先生心存高遠(yuǎn)，非為世俗名利，乃求心靈之自由，感受生命之真諦。吉林大學(xué)聶大海教授以克里普克的《命名與必然性》為例談?wù)Z言哲學(xué)經(jīng)典閱讀的意義。他認(rèn)為，在閱讀語(yǔ)言哲學(xué)經(jīng)典文獻(xiàn)時(shí)，第一要讀出經(jīng)典中提出的問(wèn)題，第二要讀出經(jīng)典中論證邏輯的轉(zhuǎn)變，第三要讀出經(jīng)典中解釋范式的轉(zhuǎn)變。廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)馮光武教授主要從研究對(duì)象、研究目標(biāo)和研究方法三方面介紹了語(yǔ)用學(xué)的分析哲學(xué)傳統(tǒng)，他認(rèn)為語(yǔ)用學(xué)的未來(lái)在于與神經(jīng)生物學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、認(rèn)識(shí)論、社會(huì)哲學(xué)、文化學(xué)（倫理、道德）等學(xué)科的交叉。他強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)用學(xué)的新發(fā)展始終未遠(yuǎn)離其基本關(guān)懷，即語(yǔ)言符號(hào)和使用者之間的關(guān)系，語(yǔ)用學(xué)始終會(huì)以概念分析為基本方法，不同的是我們能借助更加科學(xué)的研究工具。

語(yǔ)言哲學(xué)經(jīng)典閱讀專場(chǎng)

在中國(guó)后語(yǔ)言哲學(xué)專場(chǎng)中，四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)王寅教授他鼓勵(lì)學(xué)者們?cè)阱X(qián)先生學(xué)術(shù)思想指引下，真正踐行新文科理念，開(kāi)創(chuàng)體認(rèn)研究的新局面。四川大學(xué)劉利民教授通過(guò)自己的博士論文研究經(jīng)歷來(lái)說(shuō)明錢(qián)冠連“后語(yǔ)言哲學(xué)”觀念的確是可行的和能產(chǎn)的，并表示近來(lái)“漢語(yǔ)言哲學(xué)”的興起也說(shuō)明了錢(qián)老“后語(yǔ)哲”的超前意識(shí)。暨南大學(xué)梁瑞清教授從圖靈-維特根斯坦之爭(zhēng)引出日常語(yǔ)言理解與自然語(yǔ)言處理的主題，并引導(dǎo)與會(huì)者思考，大語(yǔ)言模型是否辭能達(dá)意，我們是否需要重新定義諸如“理解”“思考”等概念。

中國(guó)后語(yǔ)言哲學(xué)專場(chǎng)

在語(yǔ)言哲學(xué)與語(yǔ)用學(xué)專場(chǎng)，冉永平教授指出，錢(qián)冠連先生的著作《漢語(yǔ)文化語(yǔ)用學(xué)——人文網(wǎng)絡(luò)言語(yǔ)學(xué)》是我國(guó)第一部以漢語(yǔ)文化為背景的語(yǔ)用學(xué)著作，其構(gòu)建體系與以英語(yǔ)文化為語(yǔ)境的語(yǔ)用學(xué)同中有異，體現(xiàn)了富有本土化特色的漢語(yǔ)文化語(yǔ)用學(xué)思想，對(duì)推動(dòng)漢語(yǔ)語(yǔ)用學(xué)的發(fā)展和開(kāi)展深入研究具有重要的啟示和學(xué)術(shù)價(jià)值。西南大學(xué)杜世洪教授認(rèn)為，錢(qián)冠連的語(yǔ)言哲學(xué)翻譯論呼應(yīng)的正是維特根斯坦關(guān)于翻譯的認(rèn)識(shí)，并進(jìn)一步指出，要回答“語(yǔ)言哲學(xué)在哪些方面能夠?yàn)榉g實(shí)踐提供指導(dǎo)”這個(gè)問(wèn)題，就需要把錢(qián)冠連的語(yǔ)言全息論和維特根斯坦的哲學(xué)綜觀法結(jié)合起來(lái)，從翻譯的知識(shí)論立場(chǎng)來(lái)加以例說(shuō)與闡明。廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)霍永壽教授以錢(qián)先生早期語(yǔ)用學(xué)論文和《漢語(yǔ)文化語(yǔ)用學(xué)》理論體系的建構(gòu)為基礎(chǔ)，通過(guò)案例分析展現(xiàn)錢(qián)先生學(xué)術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的“以我為主”的為學(xué)理念，即“既要重視向西方學(xué)習(xí)”，“更要立足于自己的理論建設(shè)、立足于以母語(yǔ)為語(yǔ)料、立足于原創(chuàng)性創(chuàng)造”等。西南大學(xué)褚修偉、梁爽教授分享了錢(qián)冠連先生關(guān)于思想與語(yǔ)言關(guān)系的論述，強(qiáng)調(diào)一個(gè)術(shù)語(yǔ)和對(duì)它的定義是學(xué)術(shù)研究中可以靈活運(yùn)用的工具，因此任何研究都必須審慎界定、使用術(shù)語(yǔ)，這樣才能避免出現(xiàn)思想的混亂、語(yǔ)言的晦澀。

語(yǔ)言哲學(xué)與語(yǔ)用學(xué)專場(chǎng)

在專場(chǎng)討論中，王初明教授回憶了與錢(qián)冠連先生共事時(shí)的時(shí)光，指出錢(qián)先生視原創(chuàng)性為做學(xué)問(wèn)第一原則。他認(rèn)為，錢(qián)先生生活有目標(biāo)，事業(yè)心重，使命感強(qiáng)，執(zhí)著追求，矢志不渝，踏實(shí)認(rèn)真，鍥而不舍，不斷攀登，永不滿足。這些個(gè)人的內(nèi)在特征鑄就了他治學(xué)的精神境界。我校外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究中心副主任徐海教授受廣外前書(shū)記、校長(zhǎng)徐真華教授委托，代讀《閱讀錢(qián)冠連——我為何挽留錢(qián)先生延教十年》一文。徐真華在文中情真意切地回憶了錢(qián)先生的平凡與不朽、原創(chuàng)工作及智者胸懷，高度評(píng)價(jià)先生的學(xué)問(wèn)與人品。

分會(huì)場(chǎng)總共舉行了26場(chǎng)報(bào)告，圍繞語(yǔ)用學(xué)、語(yǔ)言哲學(xué)、錢(qián)冠連先生治學(xué)之道和詩(shī)文創(chuàng)作等話題，進(jìn)行了熱烈且深入的討論。

在閉幕式上，分會(huì)場(chǎng)主持人對(duì)各分會(huì)場(chǎng)的報(bào)告進(jìn)行了總結(jié)和點(diǎn)評(píng)。中西語(yǔ)言哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)李洪儒教授作大會(huì)總結(jié)。他指出，我們應(yīng)該繼承錢(qián)冠連先生的學(xué)術(shù)思想，為中國(guó)學(xué)術(shù)界貢獻(xiàn)更多具有基礎(chǔ)性、原創(chuàng)性與前沿性的研究成果。

開(kāi)幕式合影